el degeneracionismo al exterminio en la psiquiatría nazi. De Arthur de Gobineau y Benedict Morel a Emil Kraepelin y Ernst Rüdin / From degenerationism to extermination in nazi psychiatry. From Arthur de Gobineau and Benedict Morel to Emil Kraepelin and Ernst Rüdin

Este artículo analiza, a partir el vínculo entre psiquiatría y antropología, cómo se consolidó un discurso organicista capaz de legitimar el exterminio nazi y las políticas eugenésicas en los países democráticos. Partimos del degeneracionismo del siglo XIX y contrastamos la vertiente étnica y racial de Arthur de Gobineau con la vertiente alienista de Benedict Morel, hasta llegar a la síntesis de Cesare Lombroso. Visibilizamos el vínculo que Emil Kraepelin estableció entre la “degeneración” de los individuos y la de las razas, señalando al pueblo judío, como determinante en la consolidación científica de la Rassenhygiene en la que Adolf Hitler fundamentó su Mein Kampf. Destacamos como la justificación para “destruir la vida indigna de ser vivida”, que emergió desde el ensamblaje entre la psiquiatría y la justicia, fue determinante en la transición del III Reich entre la esterilización forzosa y el exterminio. Abordamos el Programa de Eutanasia forzosa a través del importante papel político de Ernst Rüdin, sucesor de Kraepelin y fundador de la psiquiatría genética. Concluimos que el nacionalsocialismo llevó a su máxima expresión la lógica de muerte inscrita en el degeneracionismo. Finalmente, tras una reflexión sobre las reacciones y alternativas de posguerra, destacamos la persistencia contemporánea tanto del determinismo biológico como de la desigualdad legal que marcaron el destino de las primeras víctimas del exterminio nazi.(AU)

This article analyses, from the link between psychiatry and anthropology, how an organicist discourse capable of legitimizing both, nazi extermination and eugenic policies in democratic countries, was consolidated. We depart from 19th century theory of degeneration and contrast the ethnic and racial facet of Arthur de Gobineau with the alienist facet of Benedict Morel, until reaching the synthesis of Cesare Lombroso. We highlight the link that Emil Kraepelin established between the “degeneration” of individuals and that of races, pointing out to the Jews, as determinative in the scientific consolidation of Rassenhygiene in which Adolf Hitler based its Mein Kampf. We stress the justification for “destroying life unworthy of live”, that emerged from the assemblage between psychiatry and justice, as determinant in the Third Reich transition between forced sterilization and extermination. We approach the forced Euthanasia Program through the important political role of Ernst Rüdin, Kraepelin’s successor and founder of genetic psychiatry. We conclude that National Socialism took to its maximum expression the logic of death inscribed in the theory of degeneration. Finally, after a reflection on post-war reactions and alternatives, we highlight the contemporary persistence of both biological determinism and legal inequality that marked the fate of the first victims of nazi extermination.(AU)

From the breakdown of psychiatry during nazism and the Nuremberg Code, to the materialist neuropsychological model in contemporary science and society: A bioethical analysis / De la quiebra de la psiquiatría durante el nazismo y el Código de Nüremberg al modelo neuropsicológico materialista en la ciencia y la sociedad contemporáneas: Un análisis en clave bioética

Abstract The breakdown of German psychiatry with the coming to power of the National Socialist regime in 1933 resulted in a revival after the war of bioethical issues, the immediate effect of which was the enactment of the Nuremberg Code. In many ways, this breakdown was the result of the historical evolution of psychomedical knowledge and the mass dissemination of reductionist discourses and ideas that created a breeding ground for tragedy. The cyclical discourse of psychic materialism, which has been repeated for centuries in the history of science in different formulations, can, if not properly interpreted, lead to far-reaching appropriations and risks, to which due attention must be paid. The latest manifestation of this issue, the view of mental life as basically cerebral, neurological, biochemical, and determinist, a view that has not been managed or presented adequately to the public, could become the basis for perverse new perspectives and applications in the current context of research and academic activity.

Resumen La llamada "quiebra" de la psiquiatría alemana en 1933, tras la llegada al poder del régimen nacionalsocialista, tuvo como resultado una reactivación de la cuestión bioética, cuyo efecto inmediato fue la promulgación del famoso Código de Nuremberg. En más de un sentido, tal ruptura fue el resultado del devenir histórico del conocimiento psicomédico, así como de la difusión masiva de discursos e ideas reduccionistas que terminaron por generar un caldo de cultivo propicio para la tragedia. El discurso cíclico del materialismo psíquico, que se reedita en la historia de la ciencia, en diferentes formatos y formulaciones, desde hace siglos, no bien interpretado, puede inducir apropiaciones y riesgos de largo alcance a los que se debe prestar la debida atención. Así, el último episodio de este asunto, la visión de la vida mental como vida básicamente cerebral, neurológica, bioquímica y determinista, no bien gestionado y presentado a la opinión pública, aunado a las condiciones actuales de la actividad investigadora y académica, podría convertirse en piedra angular de nuevas perspectivas y aplicaciones perversas de este asunto.

Huir del nazismo: Alejandro Lipschütz y los casos de Alfons Nehring y Käte Pariser / Fleeing nazism: Alejandro Lipschütz and the cases of Alfons Nehring and Käte Pariser

Resumen Este trabajo estudia una red de acogida para científicos judíos desplazados por el nazismo a partir del archivo de Alejandro Lipschütz, fisiólogo que vivió en Chile desde 1926. A partir del contexto de la persecución antisemita y la forma en que afectó a la ciencia y a la universidad alemanas se analizan las cartas remitidas hacia y desde Lipschütz entre 1935 y 1936, con especial atención a personas que lo contactaron para huir de Alemania y que veían en América Latina una posibilidad. Proponemos que se trata de una red de agencias personales, cargada de subjetividades e intimidad, que debía tener en cuenta el antisemitismo y la xenofobia académica local.

Abstract This paper studies a shelter network for Jewish scientists displaced by nazism from the archive of Alexander Lipschütz, a physiologist who lived in Chile since 1926. From the context of the anti-Semitic persecution and the way in which it affected German science and their universities, we have analyzed letters sent to and from Lipschütz between 1935 and 1936, with special attention to people who contacted him to flee Germany and considered Latin America as a possibility to live. We suggest this was a network of personal agencies, charged with subjectivities and intimacy, which had to take into account local anti-Semitism and academic xenophobia.

Las diversas caras de la enfermería durante el Nacionalsocialismo (1933-1945): una revisión narrativa / As várias faces da enfermagem durante o nacional-socialismo (1933-1945): uma revisão narrativa / he diverse faces of nursing during National Socialism (1933-1945): a narrative review

In a certain period in the history of nursing, the care and attention characteristic of theprofession coexisted with the ignorance and cruelty of a society corrupted by tragedy and hatredtowards the human being. Objective: to make known the role of the supporters of the Nazi party asnurses of the Allied side and of the resistance during National Socialism in Europe and expose thedifferences between the care they provided. Methodology: narrative review developed through thebibliographic search of books and articles in various databases, selected based on inclusion andexclusion criteria. Results: the nursing care of the time was strongly differentiated between twosides, where empathy and affection were replaced by abuse and barbarism. In addition, a type ofnursing has been discovered which was forced to help the National Socialist regime against its will.Conclusion: the actions of those nurses who worked during the time of Nazism have been reflected,for the current nursing can know what happened in the past to learn and improve for the future.(AU)

En un determinado período de la historia de la enfermería, los cuidados característicosde la profesión convivieron junto la ignorancia y la crueldad de una sociedad corrompida por latragedia, el miedo y el odio. Objetivo: dar a conocer tanto el papel de las enfermeras simpatizantesdel partido nazi como el de las enfermeras del bando aliado y de la resistencia durante el Nacionalsocialismo en Europa y exponer las diferencias entre los cuidados que prestaron. Metodología: revisión narrativa desarrollada a través de la búsqueda bibliográfica de libros y de artículos en diversas bases de datos, seleccionados a partir de unos criterios de inclusión y exclusión. Resultados: laatención enfermera de la época estuvo fuertemente diferenciada entre los dos bandos, dónde la empatía y el afecto se substituyeron por el maltrato y la barbarie. Además, se ha descubierto un tipode enfermería la cual se vio obligada a ayudar al régimen nacionalsocialista en contra de su voluntad. Conclusión: se han plasmado las actuaciones de aquellas enfermeras que trabajaron durante laépoca del nazismo, para que la enfermería actual pueda conocer lo que ocurrió en el pasado y mejorar de cara al futuro.(AU)

Num determinado período da história da enfermagem, o cuidado e a atenção característicada profissão coexistiam com a ignorância e a crueldade de uma sociedade corrompida pela tragédiae pelo ódio ao ser humano. Objectivo: dar a conhecer o papel dos apoiantes do partido nazi comoenfermeiros do lado aliado e da resistência durante o nacional-socialismo na Europa o expor as diferenças entre os cuidados que prestaram. Metodologia: revisão narrativa desenvolvida através dabusca bibliográfica de artigos em várias bases de dados, selecionados com base em critérios de inclusão e exclusão. Resultados: o cuidado de enfermagem do tempo foi fortemente diferenciado entreos dois lados, onde a empatia e o afeto foram substituídos por abuso e barbárie. Além disso, foidescoberto um tipo de enfermagem que foi forçada a ajudar o regime nacional-socialista contra suavontade. Conclusão: as ações das enfermeiras que trabalharam na época do nazismo foram reflectidas, para que a enfermagem atual possa saber o que aconteceu no passado para aprender e melhorarpara o futuro.(AU)

Politics and power in ultra-modernity.

This work addresses three main issues: (i) Jung's positions on the historical events that he lived through, which are mainly presented in Volume 10 of his Collected Works; (ii) a reflection from a psychological perspective on the times we are experiencing, identifying the main contemporary psychopathologies; (iii) the possibility and need for including the pathologies of our time in our psychotherapeutic work.

Ce travail s'occupe de trois sujets principaux: 1) les positions de Jung concernant les événements historiques qu'il traversa durant sa vie, et qui sont présentées principalement dans le Volume 10 des Œuvres Complètes, 2) une réflexion sur l'époque que nous vivons, du point de vue psychologique, en identifiant les psychopathologies majeures de notre époque, 3) la possibilité et la nécessité d'inclure les pathologies de notre époque dans notre travail psychothérapeutique.

El presente trabajo aborda tres temas principales: (i) La posición de Jung respecto a los eventos históricos que lo atravesaron, y que han sido principalmente presentados en el Volumen 10 de sus Obras Completas; (ii) una reflexión desde una perspectiva psicológica sobre los tiempos que estamos experimentando, identificando las principales psicopatologías contemporáneas; (iii) la posibilidad y la necesidad de incluir las patologías de nuestro tiempo en nuestro trabajo psicoterapéutico.

Este trabalho aborda três questões principais: (i) as posições de Jung sobre os eventos históricos que ele viveu, que são apresentados principalmente no Volume 10 de suas Obras Coletadas; (ii) uma reflexão a partir de uma perspectiva psicológica sobre os tempos que estamos vivenciando, identificando as principais psicopatologias contemporâneas; (iii) a possibilidade e a necessidade de incluir as patologias do nosso tempo em nosso trabalho psicoterapêutico.

O saber nos labirintos do poder: a Europa e a (inter)nacionalização da ciência na primeira metade do século XX / Knowledge in the labyrinths of power: Europe and the (inter)nationalization of science in the first half of the twentieth century

Resumo A primeira metade do século XX foi globalmente marcada por uma vaga nacionalista que não deixou a ciência incólume. As iniciativas de bloqueio de algumas "ciências nacionais" (em particular a ciência oriunda da Alemanha) e as ruidosas discussões que então inundaram o espaço público ocidental constituem marcas ineludíveis das transformações radicais que o saber, o poder e a relação entre ambos então conheceram. O artigo explora, com base na literatura histórica da época, a crescente politização do discurso científico na primeira metade do século XX. É dada especial atenção ao período entreguerras, à (re)fundação, após 1918, dos organismos científicos internacionais sediados na Europa (como o International Research Council), e à proibição, em 1937, da revista Nature na Alemanha nazista.

Abstract The first half of the twentieth century was marked globally by a nationalist shift, which also affected science. The initiatives to block some "national science" (especially from Germany) and the discussions that flooded Western public space are hallmarks of the radical transformations that knowledge and power underwent at the time. Based on historical literature from the time, the article explores the growing polarization of scientific discourse in the first half of the twentieth century. Special attention is given to the interwar period, the (re)founding (after 1918) of international scientific organisms based in Europe (like the International Research Council), and the prohibition of the journal Nature in Nazi Germany in 1937.

Niebla en agosto (2016) y la sombra del pasado (2018). Aktion T4: el plan de eutanasia nazi para la eliminación de las personas con discapacidad / Fog in August (2016) and Never look away (2018). Aktion T4: The nazi euthanasia plan for the elimination of persons with disabilities

El ascenso al poder del nacionalsocialismo en Alemania y sus consecuencias ha sido una fuente inagotable para la inspiración de producciones cinematográficas. Sin embargo, el programa Aktion T4 más conocido por plan de eutanasia nazi, no había sido tema principal de una película hasta fechas recientes. Niebla en agosto (2016) y La Sombra del pasado (2018) son dos cintas que abordan los métodos empleados para el control y eliminación de las personas con discapacidad o, mejor dicho, de aquellas personas que no cumplían los cánones de la raza aria y además eran una carga económica para el estado alemán. Las leyes de esterilización, primero, el programa de eliminación de bebés nacidos con alguna clase de discapacidad y, por último, el programa Aktion T4 que seleccionaba y ordenaba el asesinato de las personas ingresadas en instituciones son las tres fases de un calculado plan de exterminio. Psiquiatras, personal de enfermería y otros médicos y sanitarios fueron los diseñadores, colaboradores y ejecutores de ese crimen contra la humanidad que fue, sin duda, un ensayo para el posterior genocidio judío. Todavía hoy se reclama en Alemania verdad, justicia y reparación para las casi 300.000 personas víctimas de esos crímenes olvidados. (AU)

The rise to power of National Socialism in Germany and its consequences has been an inexhaustible source of inspiration for film productions. However, the Aktion T4 program, best known for a Nazi euthanasia plan, had not been the main subject of a movie until recently. Fog in august (2016) and Never look away (2018) are two films that address the methods used for the control and elimination of people with disabilities or, rather, of those who did not comply with the canons of the Aryan race and they were also an economic burden for the German state. The sterilization laws, first, the program for the elimination of babies born with some kind of disability and, finally, the Aktion T4 program that selected and ordered the murder of people admitted to institutions are the three phases of a calculated plan of extermination. Psychiatrists, nursing staff and other doctors and health workers were the designers, collaborators and executors of this crime against humanity that was, without a doubt, a trial for the subsequent Jewish genocide. Truth, justice and reparation for the almost 300,000 people of these forgotten crimes are still claimed in Germany today. (AU)

El odio y su fundamento pulsional / Hatred and its drive foundation

Freud nunca dejó de reconocer la existencia de componentes agresivos en el seno de las tendencias eróticas, pero es recién en 1920 donde les otorga el estatuto pulsional. La propuesta es abordar algunas referencias en la obra de Freud sobre el odio y la hostilidad. Para ello, se realizará un recorrido por los fundamentos del odio a los judíos que propone Freud en varios de sus textos. El nazismo alemán implicó, entre otras cosas, la identificación de un enemigo. La articulación del concepto de pulsión de muerte con la psicología de las masas será un punto de partida para abordar este asunto desde una perspectiva psicoanalítica.La hostilidad, el racismo y el odio son fenómenos segregativos que, sostenidos en la segregación estructural, funcionan como un ôtratamientoö de la pulsión.(AU)

El odio y su fundamento pulsional / Hatred and its drive foundation

Freud nunca dejó de reconocer la existencia de componentes agresivos en el seno de las tendencias eróticas, pero es recién en 1920 donde les otorga el estatuto pulsional. La propuesta es abordar algunas referencias en la obra de Freud sobre el odio y la hostilidad. Para ello, se realizará un recorrido por los fundamentos del odio a los judíos que propone Freud en varios de sus textos. El nazismo alemán implicó, entre otras cosas, la identificación de un enemigo. La articulación del concepto de pulsión de muerte con la psicología de las masas será un punto de partida para abordar este asunto desde una perspectiva psicoanalítica.La hostilidad, el racismo y el odio son fenómenos segregativos que, sostenidos en la segregación estructural, funcionan como un “tratamiento” de la pulsión.

Eichmann y la responsabilidad / Eichmann and responsibility

El juicio celebrado en Jerusalén en 1961 a Adolf Eichmann, el responsable de la logística necesaria para el exterminio perpetrado por los nazis, fue el escenario para dos evitaciones. La primera de ellas es la del propio acusado quien, amparándose en el argumento de la obediencia a órdenes superiores, desconocía su lugar en el exterminio. De este modo, se proponía como un mero engranaje. La segunda es la del propio derecho que no puede acusar por obediencia a órdenes superiores. Por ello, se recurrió a argumentos de contenido psicológico para condenar a quien, en verdad, era culpable de obedecer. Este trabajo pone de relieve a la obediencia como un problema culturalmente irresuelto en la medida que sirve de refugio para malestares diversos...

Adolf Eichmann's trial, that took place in Jerusalem in 1961, was the scenario of two fallacious arguments regarding responsibility/accountability. The first one was that of the accused himself who, invoking the argument of 'due obedience to superior orders', denied his responsibility in the part he played in the extermination, claiming to have been a mere clog in the wheel. The second fallacy, was the Law as a discipline, which states that those acting under due obedience to superior orders cannot be accused, which is why it resorted to psychological arguments to condemn a person who, in truth, was guilty of obeying. This work highlights due obedience as a culturally unresolved problem in that it serves as refuge for situations that arouse varying degrees of discontent and unrest

Endereço desconhecido / Adress unknown

O trabalho parte de um filme feito em 1944, Endereço desconhecido, cuja trama é descrita em detalhe e no qual as cartas desempenham um papel central. Trata-se de um drama psicológico, situado no início da década de 1930, na Alemanha, que descreve o lento desgarramento de um homem refinado, pai de família, marchand de arte, sócio fiel, em direção ao nazismo e à degradação moral, estimulado por uma figura malévola e aristocrática que o fascina. O autor conjuga a história com alguns trabalhos de Freud, Rosenfeld, Bion e Meltzer ligados ao tema, e finaliza o artigo narrando uma experiência pessoal evocada pelo final do filme.(AU)

The work stems from the film Address unknown, produced in 1944, whose plot is portrayed in detail and where letters play a major role. This psychological drama takes place in the early 30s in Germany, and describes the gradual pulling away of a family-oriented refined man, an art merchant and dependable partner, and his journey toward Nazism and moral degradation, brought about by an evil aristocratic figure who fascinates him. The author links the story to a few works on this subject by Freud, Rosenfeld, Bion and Meltzer and concludes the article by narrating a personal experience evoked by the end of the film.(AU)

História invisível: uma análise psicossocial das raízes mágico-religiosas do nacional-socialismo / Invisible history: a psychosocial analysis of magical-religious of the National-Socialism

Este trabalho consiste em uma analise psicossocial (de inspiracao psicanalitica) das relacoes entre a ideologia nazista e o esoterismo alemao, sobretudo no que diz respeito ao mito racial ariano (sua mitologia cientifica). Ele pretende investigar, portanto, suas possiveis influencias magico-religiosas que remontam a mitologia germanica e, mais modernamente, as correntes esotericas ocidentais e orientais. Convem esclarecer que nao pretendemos com isso explicar o nazismo Através de seus possiveis vinculos com as sociedades secretas, reduzindo-o a um mero capitulo da historia do esoterismo, mas apenas indicar uma nova direcao de pesquisa em Psicologia Social para o tema e, consequentemente, para a analise dos movimentos neonazistas

This research consists in a psychosocial analysis (with a psyshoanalytical inspiration) of the relation between the nazi ideology and the german esoterism, specially its racial myth (its scientific mythology). It therefore aims to investigate its possible magical and religious influences that go back to german mythology and, more recently, to ocidental and oriental esoterical movements. It is important to elucidate that we do not intend to explain the nazism through its possible links with secret societies, reducing it to a mere chapter of the history of esoterism, but only to point a new direction of research in social psychology to this subject and, consequently, to the study of neonazi movements

Reinterpretar o nazismo para pensar o contemporâneo: algumas pistas / Re-interpreting nazism in order to re-consider the contemporaneity: some clues

Durante muito tempo, na literatura psicanalítica, o texto de S. Freud Psicologia de grupo e análise do ego parecia o mais indicado para nos servir de guia para compreender este não-pensado que foi o acontecimento nazista. O autor aqui convida a uma outra abordagem. Partindo de O mal-estar na civilização e do alerta freudiano sobre a questão da agressividade, ele propõe que se tente identificar o código criminal, o traço bárbaro do nazismo, buscando as homologias estruturais entre o mundo do crime (gangsters, máfias, sociedade dos amigos do crime - Sade) e o nazismo. A partir de seus modus operandi e de suas maneiras de ser no mundo.

Longtemps, dans la littérature psychanalytique, le texte de S. Freud "Psy-chologie des masses et analyse du moi" semblait le plus apte à nous servir deguide pour attraper ce non-pensé que fut l'événement nazi. L'auteur, ici,invite à une autre approche. Partant de Malaise dans la Culture et de l'alertefreudienne sur la question de l'agressivité il propose d'aller identifier le "chi-ffre criminel", le "trait barbare" du nazisme, en dégageant les homologiesstructurales entre monde du crime (gangsters, mafias, "société des amis ducrime" sadienne) et nazisme. À partir de leurs modus operandi et leurs ma-nières "d'être au monde".Mots-clé: Mafias; Nazisme; Heroïsation de la violence; Trait barbare.